Даосизм

Впервые представляем русскоязычному читателю эссе традиционалиста Юлиуса Эволы "Даосизм" (1959). В данной работе итальянский мыслитель рассматривает основные понятия и философские положения древнего китайского учения, предлагая авторскую интерпретацию этих учений. Для широкого круга интересующихся традиционализмом, западной мыслью XX века и восточной философией. Даосизм — мощное направление древнекитайской философской мысли. В основе даосизма лежит понятие «дао» («путь») — первоначало, безличный мировой закон, путь постижения природы и ее закономерностей. Дао — начало и конец мира, поскольку все материальные вещи рождаются из небытия, а затем, разрушаясь, опять уходят в небытие. Следовательно, только дао (небытие) вечно, все остальное преходящее. Дао — это первичное небытие, которое не имеет имени; называя его, мы превращаем его в бытие. Даосы наделяли дао противоречивыми признаками, т.е. рассматривали как нечто, в чем противоположности становятся тождеством. Автор данной книги, Барон Ю́лиус Э́вола (19 мая 1898 — 11 июня 1974) - итальянский философ-эзотерик, писатель, поэт, художник, культуролог и политический деятель. Представитель интегрального традиционализма, автор ряда работ по эзотеризму и оккультизму. Ряд исследователей рассматривает его как идеолога неофашизма. Его работы оказали влияние на многих представителей ультраправой идеологии в Европе и других странах, а также вдохновили ряд террористических организаций, действовавших в Италии в 1970-х годах.