В последнее время среди поклонников йоги набирает популярность так называемая интегральная йога. Она довольно щадящая сама по себе, и оттого так популярна среди адептов - она предполагает обучение и освоение духовной первичной основы мироздания без радикальных мер вроде отшельничества или полного разрыва со светской стороной жизни. И разработал эту систему не кто иной, как Шри Ауробиндо.
Шри Ауробиндо, или же Ауробиндо Гхош - знаменитый индийский философ, поэт, реформатор и йогин, очень почитаемый в Индии. Сын доктора и дочери видного религиозного деятеля, он очень рано понял свое место в жизни. Он получил блестящее образование - учился в ирландской школе при монастыре в Дарджилинге, а после - в королевском колледже Кембриджа, в совершенстве знал английский, французский, древнегреческий и латынь, мог спокойно читать и на других европейских языках, таких, как итальянский, немецкий и испанский, самостоятельно изучал санскрит, хинди и его диалекты, а также много времени посвящал священным книгам, таким, как Рамаяна, Веды, Упанишады и Бхагават Гита. Шри Ауробиндо занимал видный пост в администрации одного крупного индийского города, а также преподавал литературу, и, в конце-концов, стал ректором Национального колледжа Калькутты. Однако, помимо его политической деятельности, большое значение приобрела и интегральная йога, новое учение, основоположником которого он стал.
Концепция йоги Шри Ауробинды является своеобразным синтезом индийской и европейской религиозной культуры. Шри Ауробиндо попытался объединить разнообразные философии, выискивая в них золотую середину, что, в итоге, привело его к полемике между аскетическим спиритуализмом Адвайта-веданты и западным закостенелым материализмом. Конечная идея Шри Ауробинды заключалась в объединении Духа и Материи, без отрицания природы обеих, однако, избегающая дуализма при обосновании объяснений природы и метафизики вселенной. Учение о совпадении противоположностей в Абсолюте отчасти решило эту проблему, к тому же, Ауробиндо открыто указал, что при равнозначной роли божественного и материального начал, божественное все-таки преобладает, потому что способно к автономному, самостоятельному существованию, тогда как материальное остается лишь производным от божественного проявления и провидения. Интегральная йога сама по себе призвана не только освобождать человека от шор и оков, которые может породить его разум, но также призвана для глубокого изменения самой человеческой природы, его преобразования, приближения к божественному микрокосму и к пониманию глобальных проблем, а также способу их решения.
Философское учение Ауробиндо Шри, его труды а также выдающийся духовный опыт является примером для подражания многих, практикующих интегральную йогу. Шри Ауробиндо навсегда останется гуру для тех, кто достиг определенных высот в собственном самопознании.