С 2006 года В избранное ЗАКАЗАТЬ ОБРАТНЫЙ ЗВОНОК 8(499)703-18-18 РЕЖИМ РАБОТЫ magicbooks@mail.ru №54869
Ваше местоположение
Не определено
Личный кабинет Мой кабинет
ВХОД
Моя корзина
в наличии
под заказ
кончились
Назад к выбору товаров
раздел «Статьи»

Учебный курс Ордена Золотой Зари. Том IV. Урок 135

Урок 135. Вступительная лекция к урокам по таттвам

Учение о таттвах является одним из немногих примеров, когда Золотая Заря использовала восточные практики для того чтобы дополнить синтез западного оккультного знания. Теория о таттвах в Золотой Заре почти целиком базировалась на теософских лекциях, изданных Рамой Прасадом во второй половине XIX века. Фактически многие из таттвических документов Ордена Золотой Зари были взяты из этих лекций.

В новозеландском храме «Обитель Ра» Джек Тейлор отвечал за учения о таттвах в течение ряда лет. Он открыл мне доступ к различным лекциям о таттвах, которые были написаны Фелкиным в 1920-х годах, наряду с заметками, датированными от 1890-го года от других членов Ордена Золотой Зари. В некоторых случаях эти документы были копиями работ Прасада. Те работы Прасада, что представлены здесь, это устаревшие уроки, данные им в 1894 году. Они значительно улучшены по сравнению с оригинальными и являются теми учебными бумагами, которые выдаются в нескольких храмах Золотой Зари.

Эти лекции являются чрезвычайно важными, поскольку они показывают геометрическое значение форм и способность этих форм управлять вибрациями в отношении астрала. Глоссарий, также написанный Прасадом, включен для того чтобы терминология стала более понятной западному ученику.

П. Залевски

Введение в таттвы: обзор Золотой Зари

(Несмотря на то что существенный смысл произведений Прасада сохранен в этих уроках, были введены изменения в синтаксисе, пунктуации и стиле для создания современного, а следовательно, более приемлемого курса обучения для ученика Золотой Зари. — Прим. ред. Джозефа К. Лисьевски). Условия, которые делают возможной жизнь на Земле, будь то животная (включая человека), минеральная или растительная, установлены Солнцем. Для описания этого солнечного влияния используют термин ‘солнечная прана’. Солнечная прана передается на Землю в виде волн вибрации, через среду, которую оккультисты уже долгое время называют эфиром. С этой точки зрения, эфир состоит из разреженного вещества, которое изменяется по степени плотности, и занимает то, что обычно называют пространством. (ученик должен понять, что это представление об эфире является лишь конструкцией. Его использовали наши предшественники для описания явлений, которые в то время не могли быть объяснены иначе. Современная физика показала, что эфира не существует, но она также доказала, что существуют определенные электрические заряды малого потенциала. Такие заряды были математически выявлены и проверены бесчисленное количество раз при помощи экспериментов. И хотя мы используем конструкцию эфира в нашем обсуждении, ученику будет полезно знать эту информацию. — Прим. ред.).

Эфир можно рассматривать как безграничный океан, где постоянно существуют течения, и по аналогии мы говорим о том, что в этом эфирном океане существуют непрерывные солнечные течения. Они состоят из бесчисленных колебаний волн различной длины и скорости движения, которые одновременно проходят через эфир, образуя чрезвычайно сложную интерактивную энергетическую систему. В качестве иллюстрации можно представить звуки, созданные оркестром. Эти звуки будут варьировать от длинных, медленных, тяжелых звуковых волн фагота до коротких, высоких, быстрых нот малой флейты. Хотя все эти звуковые волны проходят через воздух одновременно, чувствительное ухо может изолировать соответствующие волны, исходящие от каждого из задействованных инструментов. Подобным же образом рассмотрим волны цвета. Длинные красные волны вместе с более короткими волнами оранжевого, желтого, зеленого, голубого, синего цветов и наконец самые короткие волны фиолетового цвета — все они проходят через эфир в одно и то же время. Тем не менее глаз может изолировать и различать каждый из вышеупомянутых цветов.

Как музыкальные ноты подразделяются на семь тонов, каждый из которых представляет определенное количество вибраций в секунду, а вибрации эфира, проходящие через них, генерируют семь цветов видимого спектра, так и вибрации солнечной праны делятся на семь групп. Две из этих групп слишком прекрасны и тонки по своей природе для того чтобы понять их в настоящее время; остальные пять, однако, поддаются нашему пониманию, и эти оставшиеся пять вибраций солнечной праны являются тем, что мы называем «Пять таттв на таттвических потоках». Как мы знаем, на обоих концах светового спектра имеются цветовые волны, которые мы не можем видеть, поскольку нам недостает оптического органа, способного реагировать на их вибрации; так и с двумя группами таттв, обозначенными выше: наше сознание недостаточно развито, чтобы на них реагировать.

Изучение того, как мировая субстанция, или Мулапракрити (санскр.), формируется в планету, может помочь нам в понимании природы этих пяти таттв. В соответствии с этим процессом, мировая субстанция вначале была инертна: бесформенное облако хорошо распределенной материи, имеющее в себе лишь потенциал формы и вещества. Это состояние известно как Акаша. Затем начинается движение, и вся масса постепенно поворачивается в сферическую форму, становясь туманностью. Это состояние известно как Вайю. Когда туманность становится огненной массой из-за трения, создаваемого посредством столкновения быстро движущихся частиц, то образуется состояние, известное как Теджас. Туманность постепенно остывает, оставаясь, однако, жидкостью. Это состояние соответствует таттве Апас. На последнем этапе жидкая масса затвердевает и становится планетой, эта заключительная стадия отражена в таттве Притхиви.

Таким образом, Акаша представляет собой негативное или пассивное состояние покоя; Вайю показывает качества воздуха; Теджас — качества Огня; Апас — воды; а Притхиви — качества Земли. Однако поскольку имена, даваемые обычной речью состояниям материи, которые, как принято, называются четырьмя элементами, ограничены по своему значению, то ученик преуспеет в таттвах, если будет использовать санскритские имена для обозначения элементов и будет размышлять над этими именами.

Интересную и полезную иллюстрацию таттв можно обнаружить, если рассматривать их работу в обратном порядке. Здесь мы находим, что лед представляет собой воду в твердой форме или в состоянии Земли, другими словами, находящуюся в таттвическом состоянии Притхиви. Вода становится льдом лишь под воздействии температуры, при которой волновой фронт имеет молекулы с меньшей энергией и, следовательно, меньшим движением: простыми словами, движение молекул происходит быстрее. Если их движение увеличивается, то генерируются более высокие температуры, возвращая воду в ее жидкое таттвическое состояние Апас. Дальнейшее увеличение молекулярного движения приводит к увеличению температуры, вызывающей нагревание воды, что свидетельствует о состоянии Теджас. Еще большее увеличение молекулярного движения приведет к еще более высоким температурам, превращая жидкое состояние воды в газообразное или парообразное состояние, как показано таттвой Вайю. Плавая как диффузный пар, вода входит в таттвическое состояние Акаша. Здесь она обладает потенциалом уплотнения и снова возвращается на Землю в виде дождя.

Символы таттв

Символ, используемый для представления каждой таттвы, имеет особую форму и цвет, которые приведены ниже. (Ученик должен знать, что эти формы и цвета не выбраны произвольно, причины по которым они выбраны, будут представлены на более позднем этапе развития ученика.)

Таттва

Форма или конфигурация

Цвет

Акаша

Яйцеобразная (эллипс)

Синий (индиго)

Вайю

Сфера

Голубой или зелено-голубой

Теджас

Треугольник

Огненно-красный

Апас

Полумесяц

Серебристый

Притхиви

Квадрат

Желтый

Таттвы: символы, значения и функции

  • Акаша: яйцо; корень и происхождение жизни. Ее цвет — темно-фиолетовый или индиго.
  • Вайю: воздух; сфера голубого цвета, олицетворяемая самым глубоким, самым красивым небом, которое когда-либо видел ученик.
  • Теджас: огонь; огненно-красный треугольник с вершиной, направленной вверх.
  • Апас: вода; серебристый полумесяц, всегда лежащий на своей внешней дуге, с «рогами», направленными вверх. Этот символ указывает на роль Луны как правителя вод, а серебристый цвет является ее собственным оттенком, когда он не отражает небо или какой-либо земной объект.
  • Притхиви: земля; квадрат, обозначающий устойчивость. Согласно алхимикам, идеальной формой Земли является золото, поэтому ее цвет желтый, и это подходящий цвет для этого квадрата.

Теперь ученик должен тщательно ознакомиться с этими формами и цветами, стремясь визуализировать их в связи с проявлениями конкретного элементарного состояния. Например, когда наступает ночь, и ученик погружается в сон, то пусть он представит себе обширное яйцеобразное облако глубокого фиолетового света, обволакивающее его в теплую, таинственную тьму: Страну снов.

А глядя на небо или на далекий холм, окрашенный мягкими оттенками в голубом воздухе, пусть он представит синюю сферу Вайю, плавающую как колосс перед его глазами, через которую он видит пейзаж.

Пристально глядя на огонь, визуализируйте красный треугольник Теджас; глядя на водоем, визуализируйте таттву Апас; глядя на какой-либо твердый объект, визуализируйте желтый квадрат, или куб Притхиви, полагая, что если объект будет доведен до своего совершенства, то он превратится в чистое золото.