С 2006 года В избранное ЗАКАЗАТЬ ОБРАТНЫЙ ЗВОНОК 8(499)703-18-18 РЕЖИМ РАБОТЫ magicbooks@mail.ru №2793552
Ваше местоположение
Не определено
Личный кабинет Мой кабинет
ВХОД
Моя корзина
в наличии
под заказ
кончились
Назад к выбору товаров
раздел «Статьи»

Свод священной магии. Книга 1. Предисловие переводчика (отрывок)

«Свод священной магии» (Summa sacrae magicae) Беренгария (или Беренгара) Ганелла [Berengarius Ganellus] — огромная для своего времени (1346 г.) книга, представляющая собой полное систематическое изложение церемониальной магии, той самой церемониальной магии, основателем которой по недоразумению считают библейского царя Соломона. Как мы узнаём из книги Беренгария, основателем всей науки магии (западного толка) и в самом деле был некий Соломон, но совсем не библейский, а живший примерно в 12 веке, скорее всего на Ближнем Востоке и владевший четырьмя тогдашними основными языками (греческим, латинским, еврейским и арабским), на которых и составил свою главную книгу о магии, которая была разделена на семь частей,[1] — она-то и является главным источником у Беренгария для его книги. Автор «Свода священной магии» также упоминает и цитирует и другие книги этого Соломона, а также его прямого ученика — Тоза Грека, от которого до настоящего времени почти ничего не дошло, и его преемника — Гонория Фиванского, автора знаменитой «Заклятой книги», дошедшей до наших дней в сильно сокращённом варианте.
В своё время книга Ганелла побывала в руках аббата Тритемия, учителя знаменитого Агриппы; он упоминает её в своём списке колдовских книг под 22 пунктом. Затем ею обладал Джон Ди, который оставил на её полях многочисленные пометки. Затем она оказалась в Германии (видимо, Джону Ди во время его путешествия по Европе пришлось её продать), где в 17 веке с неё был сделан немецкий перевод[2], — единственный дошедший до наших дней полный вариант, так как в латинском оригинале в четырёх местах вырвано по связке листов. После этого книга никем не упоминалась, вплоть до 1990 года, когда Кристеллер (Kristeller) привёл информацию о ней в пятом томе своего каталога неизвестных рукописей [3]. Но широкую известность она получила лишь в 2002 году, после выхода в свет сборника «Magia, alchimia, scienza dal ’400 al ’700. L’influsso di Ermete Trismegisto», составленного испанским историком, специализирующимся в области герметической магии и алхимии, Карлосом Хилли [Carlos Gilly], где, в своей статье, посвящённой магии Джона Ди, он упоминает книгу Ганелла. 
В настоящее время книга хранится в University Library of Kassel (Ms. 4 astron. 3) и находится в открытом доступе. Книга написана на пергаменте, состоит из 149 листов с текстом (т.е. 296 страниц) плюс несколько чистых листов. В четырёх местах были вырваны связки листов по 24 страницы каждая, итого 96 страниц текста утеряно. Так что целиком книга сохранилась только в вышеупомянутой немецкой рукописи.
 

[1] Пятая часть, например, содержит в себе раздел «De imago» [Об образах (духов)], который почти целиком приводит Беренгар в своей книге, так вот, оказывается, он соответствует книге «Лемегетон» (так называемый Малый Ключ Соломона). Не трудно теперь догадаться, что слово Lemegeton явилось искажением De imago. Подобному искажению удивляться не следует, например, имя Berengarius в списке магических книг аббата Тритемия превратилось в Bugarius.

[2]Немецкий перевод озаглавлен так: Summa der loblichen und heiligen Kunst Magie des hochberumbtten und wollerfahrnen Philosophi Magistri Bugarii Ganelli (Berlin SB, Ms. Germ. Fol. 903, ff. 7r-892v).

[3] Iter Itallicum: A Finding List of Uncatalogued or Incompletely Catalogued Humanistic Manuscripts of the Renaissance in Italian and Other Libraries, 1990.