С 2006 года В избранное ЗАКАЗАТЬ ОБРАТНЫЙ ЗВОНОК 8(499)703-18-18 РЕЖИМ РАБОТЫ magicbooks@mail.ru №1426308
Ваше местоположение
Не определено
Личный кабинет Мой кабинет
ВХОД
Моя корзина
в наличии
под заказ
кончились
Назад к выбору товаров
раздел «Статьи»

Об Арбателе

Арбатель – также является именем Ангела или Духа (применительно при окончании ель или эль, которое использовано в именах ангелов), коим названа книга. Но Ангел или Дух с данным именем неизвестен. Название данной книги "Магия Арбателя" подтверждает и является следствием общения с Ангелом, который сообщил Магу некие принципы и правила, данный факт прослеживается в Церемониальной Магии.
Книга содержит в себе семь седмиц афоризмов, в которых говориться о правилах жизни Мага, содержащих в себе множественные поучения, а так же изучение Магии. Данные правила довольно таки возвышены и продуманы.
"Переход человека от жизни обычной к магической, является пробуждением ото сна этой жизни к яви той. Так как все, что происходит с несведущим человеком в обычной жизни, происходит и со знающим и способным проявить свою волю магом".
Очень большой интерес представляет третья «седмица» афоризмов, они рассказывают об Олимпийских духах, об их обитании на небесном своде, среди звезд. Благодаря влиянию звезд, между Ангелами распределяются некие обязанности по управлению миром.
"Обитателей и небожителей небесных светил зовут Олимпийскими Духами. Их обязанности состоят в объявлении Предначертаний Судьбы, управлении событиями, насколько им позволяет Бог: потому как ничто - ни Злой Дух, ни Злая Судьба причинят вред тому, кто находится под сенью Всевышнего. Если какой-то из Олимпийских Духов учит и сообщает о том, что предсказывает его звезда, он никак не может повлиять на дальнейшие события без Божьего разрешения".
Есть 1965 Олимпийских Епархий -они называются видимыми: 49 областей под управлением Aratron’а, Bethor— 42, Phaleg— 35, Och— 28, Hagith— 21, Ophiel— 14 и Phul— 7. В Семи Главах Arbatel может быть описано все, что относится к Трансцендентальной Магии, так же как и семь чисел, которые кратны таинственному числу семь, и которые должны символизировать количество Духов, а так же их полномочия.
Упоминается о том, что срок правления, каждого Олимпийского духа составляет 490 лет. Причиной тому является путаница, которая могла бы быть из-за постоянного закрепления за каждым из них собственной сферы.
По правилам магической традиции Планетарные Духи являются очень могущественными сущностями. Часто встречалось в средневековых книгах по магии, обращение к Планетарным Духам – Аратрон (Aratron), в «Арбателе» атрибутированный как дух Сатурна, упоминается в «Заклятой книге Гонория» (XIII век), папы Льва «Энхириодионе». Так же, в дневниках английского мага второй половины XVI века Джона Ди, имеется ссылка на Духа Солнца Оха (Och). Данные дневники содержат отчеты о его магических практиках. Можно сделать вывод, что Ди знал «Магию Арбатель», так как в его сочинении «Книга Тайн» - Mysteriorum Libri, имеются ссылки на неё.
Естественным путем происходит управление конкретными ведомствами или сферами деятельности, но с помощью магии совершается управление вне границ данных ведомств.
Образование золота, а так же золотоносных жил контролирует Och – повелитель всего, что связанно с Солнцем. Отсюда следует, что он является главным Минералогом в природной иерархии. Так же он является покровителем Алхимиков, контролируя быстрое изготовление золота химическими способами. Соответственно, он может мгновенно получить золото благодаря помощи Магии.
«Если материал не требует подготовки, то каждый Управитель, соответствующий своим природным умениям, может действовать немедленно. Но если же, время на подготовку материала ждет, то делается все постепенно».
Отличие Олимпийских Духов от Гоэтических состоит в том, что Олимпийские, различают Магов - утверждает Арбатель. «Повинующихся духов они посылают посредственным магам, для помощи в определенных делах, при этом псевдо-магов они не слушаются или обманывают. В связи с этим к данным магам посылаются демоны».
«Каждый Управитель действует вместе со всеми своими Духами, соответствуя своему назначению - одним и тем же способом».
Как замечает Арбатель, значение символа духа, который является Печатью или подписью Олимпийского духа, а так же содержит в себе его «истинное» имя, не дает власти над носителем – это противоречит общепринятой магической доктрине. При помощи молитвы, которая обращена к Богу, может быть вызван Дух. Но чтобы Данная молитва и просьба были удовлетворены, нужно любить Бога истинно, а так же глубоко размышлять.
Имена, известные оператору непосредственно от Ангелов, имеют великую силу, но очень часто их действие остается дольше сорока лет. На основе этого, Арбатель советует действовать опираясь не на имена Духов, а на их полномочия, тем кто будет использовать данное магическое руководство. Все двери этого искусства откроются ему, если оператору суждено постичь Магическое искусство.
«Для достижения определенной цели, нужно использовать тот знак, который получен от духа именно для её реализации, в определенный временной период. Использование данного знака эффективно в тот день и час, когда он был дан, это соответствует конкретному Планетарному Духу».
Каким путем получено знание зависит от различия имен у разных авторов, так как имена, не являются истинными, неизменными или неопределенными.
Как и в других источниках Церемониальной Магии, в Арбателе содержится достаточно информации и подробных указаний для создания Магического круга.
Многочисленны и правила жизни Мага, отмеченные в «Арбателе»: некоторые относятся к морали, некоторые к самой сути жизни. Арбатель указывает, в эпиграфе данной статьи, что Магия – это врожденное свойство человека, а его указания, как раз, направлены на регламентирование и направления жизни подобных, «прирожденных» Магов.
«Каждый может понять, рожден ли он для Магии, и если да, то для какой ее разновидности».
«Человеку необходимо заглянуть в себя, чтобы познать себя, и понять, что в нем — смертно, а что — бессмертно, что в нем относится к его личным свойствам и что — к общим»
Современными магами очень часто игнорируются данные правила:
«Самое главное правило Магии — знать, что каждому человеку следует взять у помогающего ему Духа, а от чего — отказаться».
«Следует позаботиться, чтобы одни опыты не смешивались с другими; каждый должен быть простым и обособленным от других»
«Обрати внимание на все, что происходит в повседневной жизни, и ты убедишься, что все в мире наполнено Магией».