Аркан XV. Дьявол

Когда мы говорим о Боге, это, как правило, легко - для большинства верующих (да и не верующих тоже) это что-то вроде доброго дедушки в длинном белом балахоне с нимбом, который сидит где-то на облаке, болтая ногами и рассылая людям всякие квесты-задания, которые нужны для того, чтобы достичь определенного уровня и, набрав себе баллов, попасть-таки куда-нибудь в рай. Ну, или в ад, если баллов было недостаточно, или человек совершил что-то очень плохое и всячески общественно не полезное. Христианская теология, естественно, не придерживается такого комичного, гротескного и карикатурного образа, но общее зерно можно уловить, ибо Бог - это огромная вселенская Сила, которая может все, и даже чуть больше - даже создать из ничего Землю и населить ее людьми, существами, образом и подобием отдаленно напоминающие Его самого.

Подобно тому, как противоположностью небу является земля, у Бога тоже есть противоположность - ни много, ни мало, олицетворение абсолютного, непрекращающегося зла, которое, квы, в нашей жизни неизбежно, как и сама смерть. И зло это обычно называют дьяволом. И если помощники Бога - ангелы, архангелы, херувимы, престолы, ангелы-хранители и прочие добрые существа людям помогают и исцеляют их духовно, то у дьявола тоже есть помощники - разнообразные призраки, демоны, черти, полтергейсты и чудища, которые обожают людские страхи и питаются ими - а поскольку люди их очень и очень боятся, они раздуваются, паразитируют, катаются как сыр в масле, впитывая в себя все негативные чувства и мелкие грешки человека, доводят того до безумия или смерти, и забирают себе самую, пожалуй, ценную добычу, которую можно только у человека забрать - его бессмертную душу - которую и приносят своему господину.

У дьявола множество имен. Люцифер, Вельзевул, Мефистофель, Ваал, Князь Мира Сего, Левиафан, Самаэль, Лукавый, Воланд - его можно называть как угодно, и все равно ни одно из этих имен не будет ему именем настоящим. Пророк Иезекииль сравнивает с ним царя Тира, попутно раскрывая нам историю о том, что дьявол некогда был херувимом, чьи одежды были украшены сверкающими драгоценными камнями, который был низвергнут Богом из Рая на землю за то, что он впал в самый страшный грех, грех гордыни. В Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсисе) дьявол выступает как дракон, предводитель темных ангелов, которому будет суждено сойтись в битве с архангелом Михаилом. Считается, что именно он принял облик змея, который предложил Еве вкусить от яблока, чем спровоцировал грехопадение и отсчет человеческого погружения в бездну порока и отчаяния. В Судный День Сатане предписано сразиться с Ангелом, владеющим ключом от бездны, после чего он будет скован и низвергнут в бездну на тысячу лет. После этого он будет освобожден на какой-то промежуток времени, а после того, как случится вторая битва, будет навечно закован в озере, полном огня и серы. Христианская, иудейская и исламская теология, меж тем, подчеркивают, что хоть дьявол - это и колоссальная сила, она несопоставима силе Божией, поэтому дьявол обречен на неудачу уже самим фактом своего существования.

Интересный образ дьявола дает нам, разумеется, самый известный роман Михаила Булгакова, "Мастер и Маргарита". Несмотря на то, что Воланд показан своего рода пощечиной общественному мракобесию, в романе между строк поднята одна очень важная вещь - что не бывает добра и зла в чистом виде (если купить Таро дизайнера Марины Лове, то можно увидеть на карте отсылку именно к булгаковскому роману), одно неминуемо растворено в другом, и сложно отличить, где что - а людьми, как существами слабыми, по большей части правят пороки, их собственные маленькие червячки, с которыми крайне сложно бороться, и которые, в конечном счете, сводят на нет все самое хорошее, что только может быть в людях, и, соответственно, душа их теряет шансы на спасение и оказывается во владениях дьявола.

Карта Таро "Дьявол" имеет под собой порядковым номером цифру пятнадцать - и в этом нет совпадения. Логичнее, конечно, было отдать эту карту под номер тринадцать, однако, метафизические материи слишком тонки, чтобы все были в состоянии понять их. Дьявол на карте изображен довольно гротескным и стандартным - это восседающее на высоком троне существо с рогами, крыльями летучей мыши, копытами и хвостом, вместо нимба над его головой - перевернутая звезда-пентаграмма, в руке, чаще всего, факел, на затылке - второе лицо. Примечательно то, что в очень многих колодах дьявол сидит спиной, а второй лик находится в тени или спрятан волосами. Рядом с ним стоят (а точнее - прикованы к его трону цепями) Адам и Ева, самые первые грешники - но на их лицах, скорее, довольство, покорность и полное принятие своей судьбы. Часто рядом с троном дьявола изображают таких людей, как братоубийца Каин и предатель Иуда Искариот - самые страшные грешники Ветхого и Нового Заветов - и вся эта композиция прямо-таки утопает в языках пламени, отсылая нас, естественно, к геенне огненной, дьяволову обиталищу - Преисподней.

В прямом положении карта означает, что чтобы добиться успешности задуманного, нужно поменьше парить в эмпиреях и искать высший смысл, а обратиться к своему земному началу, прислушаться к инстинктам, если угодно - дать волю своей животной, низменной стороне. Вмешательство духовности и поиски какого-либо подвоха или высшего смысла в данной ситуации будет только лишним, и даже может привести к тому, что дело, тщательно выстраиваемое в течение довольно долгого времени, запросто способно развалиться как карточный домик. В физическом смысле, нужно обратить побольше внимания на свое здоровье, что физическое, что духовное - карта дьявола может вполне конкретно означать болезнь, и, причем, неважно, какую - и физическую, и душевную, а чаще всего, сразу обе, накладывающиеся одна на другую и несущие миллионы проблем. На любовном фронте, однако, эта карта довольно благоприятна, она означает неминуемое развитие начатых отношений или новое знакомство, которое более близкими отношениями обернется в будущем. Но есть и довольно горькая сторона - как правило, это физическое влечение и довольно сильная страсть, о возвышенной, идеальной духовной любви здесь речи не идет.

В перевернутом положении карта обозначает освобождение от оков и неприятных ситуаций - все то, что тяготило гадающего довольно долгое время, будет им сброшено, и весьма успешно. Может также обозначать пороки, которые нужно преодолеть, чтобы не испытывать дискомфорта в работе и личных отношениях - такие, как высокомерие, эгоизм, чванство, чрезмерное честолюбие и брезгливость.

Толкования карты в обоих положениях, на первый взгляд, кажутся довольно-таки безнадежными. Но стоит помнить о принципе христианской теологии - Бог сильнее, а если это принять за аксиому, то выходит, что человек, созданный по образу и подобью Божию, тоже сильнее дьявола. В данном случае получится так, что дьявол - это некое испытание, данное свыше, причем довольно тяжелое - и подобно тому, как люди разбивают в плен оковы пороков, гадающий сам сумеет выпутаться из положения с максимально положительными результатами - если ему удастся почаще слушать свое сердце и безоговорочно верить в себя.