Даосизм

Ещё до нашей эры в Китае сформировались особенные национальные признаки, отличающие китайцев от любого другого народа. Были и смутные времена, полные войн и раздора, когда ценилась не человеческая жизнь, а территория и планы по её захвату. Дабы предотвратить путь саморазрушения, легендарный Желтый император Хуан-Ди открыл родники тайного учения Дао, придуманного еще древними колдунами и шаманами. Во втором веке уже появились первые даосские школы, самая важная и популярная из которых является школа Небесных Наставников, занимающаяся богослужением, духовенством и почитанием небесных божеств.

Даосизм – это особое религиозное учение, основанное на простом принципе: есть некая сила Дэ (Дао), из которой всё восходит и в которую всё возвращается. Небо и земля также следуют Дао, и тот человек, который познает эту Силу, будет жить по правилам Дао, обретёт бессмертие, ведь в следовании этой незримой мощи, по мнению китайцев, заключается главное счастье. Данную силу нельзя истолковать как действие, скорее напротив, как бездействие – У-вэй, или «недеяние». Это не означает, что всю жизнь человек не должен ничего делать; это означает «плыть по течению, куда бы оно тебя ни несло» - не противиться естественному ходу мирских дел. С помощью медитаций и погружения в свой внутренний мир, человек познаёт себя и может постичь тайны мироздания.

Основную идею даосизма излагал в своих трактатах легендарный мудрец Лао-Цзы, зачатый не менее легендарным и волшебным способом: его мать забеременела, проглотив кусочек горного хрусталя. В даосских школах Лао-Цзы почитается как одно из небесных божеств. После себя он оставил книгу «Дао дэ цзин» («Книга пути и достоинства») – основной источник учения о Дао. Помимо этого, существует также книга даосских притч «Чжуан-Цзы», названная по имени автора и написанная до нашей эры.

Кажется, что постичь такие высоты, не подвластные обычному человеческому уму, невозможно, однако история помнит своих просветлённых героев: даосы существовали и занимались не только благими делами, но и развитием учения. Даос Ян Си основал школу «Шанцин» («Школа Высшей Чистоты), Гэ Сюань создал традиции школы «Линбао» (Школа Духовной Драгоценности»), даос Чэнь Туань, спустившийся с горы Уданшань, укрепил мысль о даосизме в Китае, а его сородич даос Чжан Саньфэн придумал несколько систем лечебной гимнастики, а также известное внутреннее боевое искусство «Тайдзицюань» («Кулак Великого Предела»).

Даосизм зачастую перекликается с буддизмом. Школа «Линбао» почерпнула из буддизма идею о реинкарнации и карме, после чего буддистские принципы стали обычными и для даосизма.