Биография Луи Клода де Сен-Мартена

Луи Клод де Сен-Мартен родился 18 января 1743 года в Турине, в Амбуазе — провинциальном городке на окраине. В трёхлетнем возрасте потерял мать и воспитывался мачехой, которую тоже сильно любил. Именно она и привила ему первую любовь к неизведанному, ибо по своей натуре была слишком религиозна.

В юности Сен-Мартен выбрал работу адвоката, но не мог вынести лживой человеческой натуры и ушёл в армию, вступил во французский Полк Фуа. Получив посвящение в Орден Рыцарей-Масонов, Луи устаёт и в армии, всё больше и больше расходясь во мнениях с Уставом Мартинеса де Паскуалиса.

В 1770 году он становится личным секретарём дома Мартинеса и планирует свою первую книгу: «О заблуждениях и истине».

В этом возрасте и далее Сен-Мартен противостоит абсолютной вере в науку, которую он получил с образованием, и одновременно — незыблемости религиозных устоев, привитых с детства. Пришедший в веру с мачехой, наложившей на становление Луи сильный отпечаток, Сен-Мартен постоянно рассуждает о душе человечества, которая спряталась в женской половине общества.

В 1774 году умирает весь дом Мартинеса, но Сен-Мартен остаётся в Версале и пытается внести изменения в Орден Избранных Коэнов, титул которого Луи тогда носил. В этих изменениях крылся Христианский Мистицизм, такой дорогой сердцу Сена-Мартена в те дни.

Однако члены Ордена оказались слишком традиционными и не могли изменить взглядам устоев Мартинеса. Потеряв интерес к Ордену, Сен-Мартен обращает внимание к Эзотерическому Ареопагу и Герметическим кружкам, где он издаёт последние книги и становится учителем, позже обретая связи с Орденом Неизвестных Философов.

В 80-тых годах Сен-Мартен отправляется в путешествие по Европе, где в Германии, в Страсбурге знакомится с Рудольфом Зальцманом, с которым в скорое время завязывается дружба. Тот и представляет Луи новому Ордену. Орден Неизвестных Философов был свободен от любых жёстких рамок, выступая против безразличия и пессимизма. Они занимались в основном ахимией.

В 1788 году там же в Страсбурге Сен-Мартен встречается с дамой Шарлоттой де Бёклин и чуть не влюбляется в неё.

В 1787-ом году Сен-Мартен посещает Италию, а в 1790-м оказывается в России, и Зальцман представляет его русскому двору. Здесь, познакомившись со знатными семьями, Луи обретает ещё больше учеников, благодаря своей известности и влиянию, которое он оказал на русских масонов, находясь на родине. Уже в конце 70-х в России была популярна его первая серьёзная работа «О заблуждениях и истине». Благодаря этой книге Сен-Мартена русские франкмасоны захотели завести более серьёзные отношения с иностранными ложами, которых долгое время сторонились.

Сторонниками Сен-Мартена в России выступили князь Алексей Борисович Куракин, князь Александр Голицын, а также Николай Новиков, который создал три ордена, включая «Орден Неизвестных Философов». Группу людей, поддерживающих учение Избранных Коэнов, назвали «Теоретиками».

Луи Сен-Мартен возвращается во Францию, не зная, какая гроза нависла в воздухе. Максимилиан Робеспьер – ведущий деятель от демократов Франции начинает революцию в 1792-ом году, цели которой – уничтожить аристократическое общество, уравнять в правах богатых и бедных и провозгласить республику. В ходе революции полмиллиона французских аристократов попали за решётку, и более сорока тысяч казнены. По приказу Робеспьера отмеченным богемой рубили головы прямо на городских площадях.

Но Сен-Мартен не попадет под арест, так как Робеспьер оказывается сторонником его учений и вдохновлённо цитирует триединый лозунг Луи. Однако революция порождает неимоверную разрушительную силу, к которой не был готов даже самый последний радикал. Сен-Мартен не понимает жестокости методов Робеспьера и немедля отвергает политэкономическую причину революции.

В 1768-ом году Сен-Мартену приснился сон, в котором богохульники попирают священные алтари. Именно его Луи вспоминает, когда Робеспьер несёт слова философа над кровавыми расправами. Судьба ставит перед выбором: какому Богу служить. Возможность уехать и переждать этот страшный период в других странах Сен-Мартен не рассматривает, видя в случившихся событиях своего рода испытание. Он полагал, что пока он остаётся в Париже, революция выйдет в правильное русло.

Понимая, что ему не удастся склонить философа на свою сторону, 27 июля Робеспьер, погрязший в те дни в неудачах, скрепя сердце подписывает бумагу об аресте и последующей казни Луи Сен-Мартена, но позже в этот же день на докладе Конвенту он был арестован заговорщиками ультрареволюционеров-террористов. Философа и вождя арестовали почти что в одно время. На следующий день Робеспьера казнили вместе с его сторонниками, и приговор философу не состоялся, хотя власти и успели конфисковать его имущество.

Можно бы посмеяться над уверенностью в своей избранности, которая посещала голову Сен-Мартена, однако Робеспьер уверенно шёл к победе до тех пор, пока не решился уничтожить того, чьи слова провозгласил над криками умирающих во время кровавой расправы.

Позже местные власти отпустили Луи и хотели назначить философа местным учителем. Его работу «О заблуждениях и истине» внесли в «Индекс запрещённых книг».

В детстве Сен-Мартену подарили скрипку. Он был болезненным мальчиком со слабыми мышцами и не мог идеально играть на этом инструменте, однако именно эта скрипка заложила в юном мальчике философа. Трудности с координацией привели Луи к мысли о человеке-машине, и он попытался программировать себя. Вскоре мальчик заметил, что ему удаётся сделать это при помощи чувства и интеллекта. И в 14 лет он пишет собственную симфонию. Эта симфония, эта скрипка, лады, кварты, октавы, представляются юным мозгом как целый мир. На их основании юноша, а позже и взрослый Луи, начинает строить своё учение. На их основании Сен-Мартен становится известным во всей Европе и России. Они порождают систему, которая воспитывает целеустремлённого человека, не дрогнущего в тёмное время и бросившего вызов тирану Робеспьеру.

Умирает Сен-Мартен в смирении, в окружении друзей, 23 октября 1803 года в загородном доме сенатора Ленуара-Лашора, где в конце приёма его постигает апоплексический удар.