Герметическая коллекция. Том II. Книги 4-7

Продолжение знаменитой серии!

"Герметическая коллекция", или Collectanea Hermetica, была собрана в XX веке под редакцией Уильямом Уином Уэсткоттом с целью предоставить адептам Ордена Золотой Зари полноценный объем знаний о герметике, каббале и алхимии из трактатов, на взгляд Уэсткотта, для этого подходящих.

Второй том серии "Герметическая коллекция" состоит из четырех книг.

Collectanea Hermetica. Книга 4. - Aesch Mezareph, или Очищающий огонь: алхимико-каббалистический трактат, извлечённый из Kabbala Denudata Кнорра фон Розенрота (1684). Лондон: Издательство Теософского Общества, 1894. Перевод Почитателя Филалета, 1714. Предисловие, заметки и объяснения: Sapere Aude (Уэсткотт).

«Эш-Мецареф» представляет собой единственное в своём роде сочинение анонимного итальянского автора XVI-XVII вв., написанное на иврите, в котором связываются между собой категории каббалы и алхимии (Сфирот, Планеты и Металлы). В трактате приводятся числовые квадраты семи планет, а также рассказывается о том, что действие одной субстанции на другую зависит от внутренней природы каждой из них, точнее, от того качества, которое мы сейчас называем “частотой вибрации”. Данный текст вошёл в состав знаменитого компендиума «Разоблачённая Каббала» немецкого гебраиста, философа, мистика, поэта и алхимика Христиана Кнорра фон Розенрота (1636-1689).

Collectanea Hermetica. Книга 5. - Somnium Scipionis. Лондон, Нью-Йорк: Издательство Теософского Общества, 1894. “Видение Сципиона” Маркуса Туллия Цицерона. Перевод на английский, с приложением эссе «Видение Сципиона, рассматриваемое как фрагмент мистерий» от L.O. (Перси Баллок), «Золотые стихи Пифагора» от А.Е.А. (Коулмен) и "Символы Пифагора" от S.A. (Уэсткотт).

«Сон Сципиона» (лат. Somnium Scipionis) — шестая и последняя книга труда «О государстве» Цицерона. Представляет собой вымышленное сновидение римского военачальника Сципиона Эмилиана, произошедшее за два года до уничтожения Карфагена в 146 году до н. э. под его командованием.

После непосредственного описания сна Сципиона, где он видит себя в Африке и беседует со своим умершим приёмным дедом Сципионом Африканским, который предсказывает ему будущее, следует традиционное изложение пифагорейской доктрины — гармонии сфер, при этом космическая музыка проецируется и на человеческую деятельность.

Collectanea Hermetica. Книга 6. - Халдейские Оракулы Зороастра. Лондон: Издательство Теософского Общества, 1895. Основано на переводе Томаса Тейлора. Отредактировано и переработано Sapere Aude (Уэсткотт), с введением L.O. (Перси Баллок).

«Халдейские оракулы» (греч. Τα των Χαλδαίων λόγια) — восстанавливаемый по цитатам более поздних авторов текст последней четверти II века н.э., сакрализировавший платонизм в его среднеплатонической традиции. Представляет собой собрание гекзаметров (ок. 350 строк по современным изданиям, разделенные на 190 фрагментов).

История создания «Халдейских оракулов» на основе свидетельств Михаила Пселла, опиравшегося на Прокла, описывается как общение Юлиана Теурга с душой самого Платона, ответы которой расшифровал и снабдил комментарием отец медиума Юлиан Халдей.

Стиль оракулов сложно назвать философским, на него оказала влияние популярная магическая практика и традиционные персидские представления. Начиная с Ямвлиха, «Халдейские оракулы» становятся одним из священных текстов в школах платоников. Халдейские оракулы комментировались и толковались Ямвлихом, Феодором Асинским, Сирианом, Дамаскием и другими. Оракулы оказали большое влияние на сочинения Прокла. Он, по свидетельству Свиды, также написал сочинение о согласованности ряда важных для неоплатоников религиозных систем — «О согласии Орфея, Пифагора и Платона с Халдейскими оракулами».

Collectanea Hermetica. Книга 7. - Евфрат, или Воды Востока: 1655. Лондон; Бенарес: ​​ Издательство Теософского Общества; Мадрас, Индия: Издательство «Теософ», 1896. С комментарием S.S.D.D. (Флоренс Фарр). Первоначально опубликовано под псевдонимом Томаса Вогана “Евгений Филалет”, в 1655 году.

Сочинение “Evphrates, or the Waters of the East: Being a short Discourse of that Secret Fountain, whose Water flows from Fire, and carries in it the Beams of the Sun and Moon” (“Евфрат, или Воды Востока: являющиеся короткой Беседой о том Секретном Фонтане, стоки воды которого исходят от Огня, и несут в себе Лучи Солнца и Луны”) представляет собой последнюю книгу, написанную оккультистом и алхимиком семнадцатого века Томасом Воганом (1621–1666 гг.). Первоначально опубликованная под псевдонимом Евгения Филалета в 1655 году, эта работа нашла новую аудиторию в розенкрейцерских кругах девятнадцатого века, когда Уильям Уинн Уэсткотт, Верховный Магус Золотой Зари, переиздал данный текст в 1896 году с комментарием сестры S.S.D.D. "Я прочла многие алхимические трактаты", пишет она в комментарии, "однако ещё не встречала настолько бесполезного для практикующего алхимика, чем этот." ("I have read many Alchemical Treatises, its annotator comments, but never one of less use to the practical Alchemist than this."). Смысл открылся, когда сам стал читать этот трактат (в сборнике "Обитель Света" от изд-ва Арт-Лайт уже переводился), и действительно, очень туманный смысл.

Однако для более поздних читателей ценность текста заключалась скорее в его понимании истории герметической мысли, а не в алхимических советах. Важная работа по оккультной философии как в контексте семнадцатого, так и девятнадцатого веков, “Воды Востока” имеет целью раскрыть не что иное, как происхождение всей жизни.