С 2006 года В избранное ЗАКАЗАТЬ ОБРАТНЫЙ ЗВОНОК 8(800)777-00-34, 8(499)703-18-18 РЕЖИМ РАБОТЫ magicbooks@mail.ru №15207099
Ваше местоположение
Не определено
Личный кабинет Мой кабинет
ВХОД
Моя корзина
в наличии
под заказ
кончились



   Дхаммапада – это выдающийся трактат, входящий в состав буддийского канона. Он записан на палийском языке и включает высказывания, причисляемые Будде и произнесенные им в различных ситуациях.  
   Сам термин Дхаммапада содержит две части, у каждой из которых существует множество значений. Слово «Дхамма» – это «добродетель», «заповедь», «концепция», «религия». Слово «пада» – это «стезя», «путь», «место». Вот почему объяснить название Дхаммапады можно по-разному: «Стезя добродетели», «Путь религии», «Место заповеди» и другие. Толкование этого древнего слова объемно и неодинаково воспринималось в зависимости от эпох и различных школ.
   В этом произведении всесторонне излагаются фундаментальные постулаты морально-этической концепции раннего буддизма. Вот почему оно и сегодня обладает ценностью у сторонников буддизма, которые справедливо видят в нем сборник истинной мудрости и настольную книгу жизни.
   Учение буддизма зародилось за несколько столетий до христианства и повествовало об индийской версии избавления от всех бед и мучений. Согласно буддийским воззрениям, первопричиной всего того, что происходит вокруг являются причинно-следственные связи. Так, существуют страдания и их причины, а также существует Восьмеричный Путь, ведущий к освобождению от страданий. Такой путь заключается в благородных: мыслях, стремлениях, речи, деяниях, жизни, труде, вдумчивых размышлениях.
   Будда давал ответы практически на такие же вопросы, которыми задавались такие выдающиеся мыслители, как: Конфуций в Китае, Джина Махавира в Индии, Заратустра в Персии, Сократ в Афинах. Некоторые идеи, затронутые в Дхаммападе, встречаются в сочинениях Платона, в изречениях Канта, Ницше и других прославленных философов. Буддийское учение находит схожесть также с мировоззрением нашего времени. В вопросах философии – это признание дуализма материи и духа (или материи и энергии), а в вопросах социальной этики – потребность служить миру в целом.
   Для современного общества Дхаммапада представляет интерес, как один из наиболее выдающихся шедевров как древнеиндийской, так и мировой художественной литературы. Она привлекает своими поразительно изящными сутрами, которые являются законченными афоризмами, изумляющими своей емкостью и образностью.
   Все сутры Дхаммапады представляют собой небольшие размышления на заданную тематику, в которых та или иная деталь из древнеиндийской повседневной действительности поясняет определенную мысль и образует из нее притчу.