Молот Ведьм MALLEVS MALEFICARVM На складе

Спрашивается: не превосходят ли мерзости ведьм всё то зло, что бог попускал с сотворения мира до наших дней?

Мир меняется. Он меняется ежечасно, ежегодно. Уже то, что было вчера, может показаться нам неуместным, странным, диковатым; то, что было неделю назад, – невозможным; то, что было год назад, – страшным.

То, что было в истории Европы века назад, ужасает людей до сих пор. И перед вами – квинтэссенция этого ужаса, облаченная в переплет. Книга, знакомая, наверное, каждому, кого интересовала тема ведьм, инквизиции и демонологии. "Молот Ведьм" был создан в 1486 в городе Шпайер (Германия) монахами Якобом Шпренгером и Генрихом Крамером (Инститорисом). Последний также являлся действующим инквизитором. Состоящая из трех частей, книга представляла собой практический трактат по вычислению, дознанию и наказанию ведьм, ненавистью к которым пропитан весь трактат (к ведьме между тем приравнивалась практически любая женщина, и доказать обратное было практически невозможно).

Семнадцатый вопрос о том, как происходит обычное духовное очищение, в особенности об испытании раскалённым железом, к чему апеллируют ведьмы

Ценность "MALLEVS MALEFICARVM" сейчас в его отображении эпохи – как "Чернокнижие Иоганна Фауста", написанное приблизительно в те же века, или Таро Висконти – Сфорца, тоже недалеко ушедшее. Где еще можно в историческом документе прочитать о пытках огнем, водой и Орлеанской Девой, написанными под чутким руководством образованнейших людей своего времени. Пожалуй, если бы "Молота Ведьм" не было в действительности, его стоило бы выдумать.

Часть I. О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о божьем попущении.
Часть II. О способах околдования и о том, как таковое можно снять.
Часть III. Способы искоренения или, по крайней мере, наказания ереси подлежащим духовным или светским судом.

Мы представляем вашему вниманию классическое издание с предваряющей статьей профессора С. Лозинского.